مختون بودن است . و احوط بلكه اظهر اين است كه بچهء مميز كه خوب و بد را تشخيص مىدهد ، اگر شخصاً محرم شود بايد ختنه كرده باشد . و اما اگر بچهء مميز نباشد يا احرامش را وليش ببندد ، اعتبار ختان در او ظاهر نيست ، اگرچه اعتبارش احوط است . مسأله 304 - هرگاه محرم ختنه نشده خواه بالغ خواه بچهء مميز طواف نموده طوافش كافى نخواهد بود . و اگر طواف را ختنه شده اعاده نكند ، مانند كسى خواهد بود كه طواف را ترك كرده باشد . و احكام آينده بر وى جارى خواهد شد . مسإله 305 - هر گاه مكلف ختنه نشده مستطيع شود ، اگر بتواند بين ختنه و حج در سال استطاعت جمع كند ، يعنى در همان سال خود را ختنه نموده و به حج برود ، واجب است اين كار را بكند . و چنان‌چه ممكن نباشد ، حج را تا سال بعد تأخير